samedi 18 août 2012

Neshez, l'icône manquante d'une génération

Au début des années 2000, la scène rock underground commençait déjà à se délocaliser des banlieues de Tunis. Parcontre, à cette époque, cette scène était encore peuplée de groupes de reprise. Des sorte de noobs musicaux qui ne font que reproduire Nirvana, Metallica et d'autres Zanzana. Heureusement quelques uns distingués de ce lot existaient, créant leur propre musique sur des sons reggae, rock et punk tout en gardant une teinte tunisienne (paroles et mélodies). Neshez est l'un de ces groupes qui a su saisir l'essence de la musique underground et transmettre la bouffée d'air sonore. En faisant même redécouvrir à leur audience 7oumata el 7ima sous un rythme reggae, redonnant ainsi un sens aux mots de cet hymne à la liberté.
8ème jour

D'autres titres ont été produit la plupart des morceaux propres aux groupes dans lesquels la culture, les légendes urbaines de cette époque se trouvaient refuge (comme Ouled Bambara et Hez 3younek)

Ouled Bambara

Il a fallu attendre un certain VHS-Kahloucha pour qu'ils sortent de l'ombre avec le fameux titre Io Sono Tunisino (cette fois avec un clip).

Io sono Tunisino

Et puis.... le groupe s'évapore à un moment où pas mal de fans se disaient: cette fois c'est la bonne ils sortent de l'ombre. Il faut dire qu'à cette époque (d'ailleurs c'est encore le cas aujourd'hui), il était assez dure de trouver des producteurs et le pas manquant à Neshez aurait été de créer un univers graphique. On reconnait tous Si Lemhaf par exemple, qui a très bien réussi à juxtaposer univers graphique et musique créant ainsi un style unique sans pour autant mobiliser de gros moyens. Aujourd'hui encore Neshez manque à l'appel, certains disent qu'ils reviendront sur scène. En attendant, on repassera en boucle leurs anciens titres qui ne manquent pas de soulever les problèmes identitaires qu'a notre Tunisie depuis quelques années comme "Je suis un taliban sioniste et modéré".

Je suis un taliban sioniste et modéré

vendredi 17 août 2012

أركستر دودة الضوء #ScienceBettounsi


دودة الضوء هي نوع من لخنافس إلي تشعل. برشة يعيطولهة دودة لكلب. لعباد تقول إلي لخنفوسة هذي تمرض بالكلب لكلاب إلي تاكلها. هذا موش صحيح. منعرش منين جات لحكاية هاذي. أما مفما حتى بحث حسب منعرف يبرهنها.
الخنفوسة هذي تشعل بلخضر في مؤخرتها. كيفاش؟ عندها برتئين (proteïne) اسمها لسيفرين (Luciférine) تتصنع في مؤخرتها ، كي لسفرين تتخلط بيلكسجان، تولي تشعل بلخضر.
خنفوسة الضوء من Wikipedia

تستعمل الأنثى متع دودة الضوء هلضاهرة هذي بش تجلب الذكر. يعني خلاصة القول الأنثى تشعل مؤخرتها بش تشعل الذكر.
في جنوب اسيا، فما صنف من هلخنفوسة يعيش في مجموعات، فوق شجرة مثلاً، مايقعدش ديمة شاعلة أما تضرب فلاشت كل مدة معينة ملوقت. برشة يتلمو مع بعظهم و يعملوا أركستر (Orchestre) يبداو يشعلوا مع بعضهم. Philippe Laurent إنتبه للحكاية هذي كعمل رحلة لجنوب اسيا عامة 1897. ألي لفت إهتمام انو هل لخنافس هاذم موش يشعل برك أما يشعلوا مع بعضهم. قعد باهت كيفاش ألف من خنفوسة و الكلها تضرب فلاش فرد وقت. مصدقش عينيه و قال لحكاية فها إن! كيفاش نحن لعباد بمخاخنة و بش تنظم أركستر و حشتك بمايسترو. كيفاش لخنافس هذي توصل تشد الريثم (rythme) ؟


بلكشي فما ملكة كما عند النمال و الكلها تبعها؟! العلماء قالوا لا بعد متخابطوا بين بعضهم: واحد يقول لا الرطوبة هي ألي تحكم في ريثم متاعهم، لاخر يقول السخاناة و حد منجم يفسر لحكاية. عامت 1960 Jhon Buck و مرتو مشاو لتايلندا ، شدو شوية خنافس و سيبوهم في بيت لوتيل متاعهم. سكرو الضوء و قعدوا يغزرو. لخنافس دخلوا بعضهم و بداو يضربوا في فلاشات كل وحدة على روحها و بعد شوية وقت بداو يتنظم حتى لين ولاو يضربوا في فلاش مع بعضهم. حتى ملبيت ولات تضوى أكثر ، تقولش عليه فلاش متع appareil photo! شد منبعد وحدة منهم و حطهى وحدها. و جاب فلاش إصطناعي و بدا يفلاشي فللخنفوسة المسكينة. بدات الخنفوسة تفلاش زادة. هو يضرب فلاش و شادد نفس ريثم و الخنفوسة بدات تفلاشي ملول بعيدة عل فلاش الإصطناعي و من بعد بشوية بشوية ولات تفلاش فرد وقت معاه. هذا إلي خلاه يقول ممكن ياسر مفماش مايسترو أما الخنفوسة تبع جيرانها، و تصلح روحها بشوي بشوية، طايح و تزيد في ريثم متاعها لين تولي تضرب فلاش معا لخنافس لخرين فرد وقت. عامت 1989, Steven Strogatz و Rennie Mirollo برهنوا رياضيا انو كان كل خنفوسة إتبع جارتها، لخنافس الكل تولي تضرب فلاش فرد وقت. كما بعد حفلة ولا ثياتر (theatrou)، الناس تصفق ملول داخل بعضها و من بعد الكلهم يوليو يصفقوا فرد وقت. ألي نستنجوه مل لحكاية هذي، إلي نسبة تطور المخ ماعندها حتى دخل. خنفوسة مخها بسيط و تخلط تتنظم بطريقة هذي كما الانسان. و نخليكم على زوز فيديوات لولا متع تصفيق...



و الثانية متع ماترونومات (إلي يستعملوه جماعة الموزيكا بش يشدو الريتم)





هوني اللوحة هي إلي تقوم بدور تبادل المعلومات مبين المترونومات.









mercredi 15 août 2012

Where is Tartour and Zaba?

L'Arabie, terre de la rédemption, vous partez là-bas et votre passé est mis sur reset, on oublie qu'un jour vous étiez très capricieux, un peu trop jusqu'à imposer à ceux qui vous entourent le ridiculus sum comme devise. Que vous ayez prescrit le mauve comme couleur unique, que vous ayez libéré un canari, expérimenté le baisemain ou massacrer des gens, quand vous rejoignez cette terre sainte, un voile vient s'étirer sur votre vécu et un semblant d'oubli détourne les indignés de vous faire des comptes. On oublie, Tartour oublie et ZABA est oublié.



lundi 7 novembre 2011

لمنصف المرزوقي... بعد تهجمو على الكريول

بعد هل المهزلة
أي لغة سيتكلم العرب القرن المقبل؟
يجيك جواب....
ما فهمت شي إنت من الثورة، مافهمتش إلي تعيطلو الكريول هى اللغة إلي عملت الثورة و خلاتك تجي
لتونس بعد المنفى! اللغة الكريولية، هي إلي خلات وعي بالمجموعة يخرج عند شباب مكانش متسيس، الشيء إلي خالاه حاضر بش يتلم على موقف سياسي من غيير حسابات اديولوجية! كيفاش؟ بالفن راب،
موزيكا، فايسبوك و بلوغوسفار...إلخ
كان تبعت شصار قبل الثورة، راك فهمت برشة حجات، منها الحملات إلي صارو على انترنات كما "نهار على عمار"، "سيب صالح"، "حل بلوغ" و إلي تعملوا بالكريول، الحملات هاذم نحاو الصنسرى على كلمة صنسرى و
نحاو الصنسرة على كلمة "عمار"...
عطاو نوع متع وعي جماعي بالحرية لشريحة من الشباب إلي عمرهم ماشافوا و لا فهموا الحرية، الشي إلي خلا عدد لحرار يزيد... فما الموزيكا زادة إلي تبعت، كما مزيكت بنديرمان و إلى الراب إلي خرج مع الثورة... هما عاونوا برشة و مش شوية في تحرير برشة توانسة... الشيء هذا الكل ما عملش الثورة أما حرثلها ترابها....
برى أعمل طلة على بلوغات توانسة لهنا و اتو تفهم التوانسة بأناهي لغة يحكيو و يكتبوا.
وقتاش تنقصوا من التغريب لمعزوز، من سوسة الناصرية و من السكيزوفرينيا على النشرة الجوية! ما فهمتش إلي لغة الكريول هي اللغة التونسية، ما فهمتش إلي لبلاصة العقلانية الوحيدة للعربية ليوم في تونس، هذا كان مازال عندها بلاصة، هي وزارة الخارجية! ببي مرزوقي ما فهمتش إلي إنت عايش في 2011 و إلا تحب نفكروك في الكلمة الكريولية "DEGAGE"...

dimanche 6 novembre 2011

مالطا تساوي تونس في الإنتاج الثقافي و عندها أكثر من 20 مرة أقل سكان

برشة، اتهموا الشعب بالبهامة من بعد لانتخابات... قلت خليني نعمل طلة فماشي مقياس متع إنتاج ثقافي، فماشي مانعمل فكرة.

طحت بالوثيقة هذي عملتها مؤسسة تخدم مع الأمم المتحدة و لاهية بتطوير دول البحر الأبيض المتوسط.

في الوثيقة هذي فما زوز مقايس متع ثقافة:

- لول يقيس المعدل السنوي متع العناوين (كتب) إلي خرجت على مدة متع 3 سنين.

- الثاني يقيس عدد لفلام الطويلة و القصيرة إلي تعملت في عام.

بخلاف فرنسا و الدول الاوروبية الكبيرة إلي باز هاربين علينا هروب في الثقافة. قلت هيا خليني نغزر لجزر في أوروبا كما مالطا و الشيبر و نقارنها بتونس.

لوجت على تونس، نلقى عندنا عام 1995, 617 من كتاب خرجو ل8 ملاين توانسة وقتها تقريبا، عام 1995.

مالطا فيها قرابة 400000 من ساكن، أكثر من 20 مرة أقل من تونس، نلقى العدد متع الكتب إلي خرجتهم قريب للعدد متاعنا أي 402 كتاب! معناها عندها زوز أثلاث العناوين إلي عنا ل20 مرة أقل سكان.


أما الشيبر ( لإلي ما يعرفهاش، جزيرة في المتوسط في شيرت تركيا و اليونان) فيها قرابة 1,2 مليون ساكن معناها عامة 95 (بحكم أنهم أرقام 1995) عندهم ما بين 8 و 10 مرات أقل من تونس سكان، و مع هذا عندهم 1033, أي مش بعيد على زوز مرات أكثر منا كتب!

فهمتوا علاش الهاشمي الحامدي تعدى؟

برجولية شيء يفجع و لزمنا نتحركو شوية فماشي ما العدد يولي ما خير، و أي واحد مازال يتهم التوانسة بالبهامة و هو ما عندو حتى كتاب، خيرلو يبلع فمو، خاطروا معمل شيء بش يوعي و ينور لعقول.

أقل حاجة كان ينجم يعملها يترجم كتاب موجود لتونسي و يمشي ينشروا... فما مؤسسات نشر توانسة يقبلوا كتب بالتونسي.

و نخليكم على خريطة...


: اجة شارك في إكتب بتونسي لهنا
http://www.planbleu.org/methodologie/idd008.pdf